Brueys réponse aux plaintes des protestans armes

	Prix : 151 euros
	Frais de port : 5.5 euros
	Lieu : FRANCE, France métropolitaine
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Description :

Brueys (david augustin de)
réponse aux plaintes des protestans contre les moyens qu'on employe en france pour les réunir à l'eglise. où l'on réfute les calomnies qui sont contenuës dans le livre intitulé, la politique du clergé de france, & dans les autres libelles de cette nature. par m. brueys... - a paris : chez sébastien mabre-cramoisy, 1686. - in-12. reliure pleine basane coins et coiffes usés.
david-augustin de brueys, (1640-1723), fils d'un fermier général des monnaies de languedoc et de provence, fut élevé dans la religion calviniste et devint avocat à montpellier. peu à peu cependant, ses goûts se tournèrent vers la théologie et il se mit à étudier la controverse.
en 1672, il réfuta l'exposition de la doctrine de l'Église de bossuet avec sa réponse au livre de m. de condom et publia ensuite, en 1681, les entretiens sur l'eucharistie. mais plutôt que de continuer à polémiquer avec son adversaire par livres interposés, bossuet décida d'entretenir avec lui une correspondance afin de convertir david-augustin brueys au catholicisme. ce fut chose faite en 1682.
brueys devint alors le protégé de louis xiv. le roi lui avait demandé de rester à paris pour, selon ses propres paroles, "instruire les protestants et tâcher de les convertir car ayant été dans leurs sentiments, il savait mieux qu'un autre ce qu'il fallait leur dire". ainsi brueys se mit-il à écrire pour convaincre ses anciens coreligionnaires. il publia en 1683 l'examen des raisons qui ont donné lieu à la séparation des protestants. ensuite, il écrivit notamment la défense du culte extérieur de l'Église catholique, et la réponse aux plaintes des protestants contre les moyens que l'on emploie en france pour les réunir à l'Église. devenu veuf, il reçut en 1685 la tonsure. brueys poursuivit ses écrits théologiques et publia également de nombreux ouvrages de controverse.
la réponse aux plaintes des protestants contre les moyens que l'on emploie en france pour les réunir à l'Église est dédiée au roi, qui a donc incité brueys a entreprendre son oeuvre de conversion.
dans son avertissement au lecteur, l'auteur déclare que son but n'est pas de faire l'éloge de ceux qui cherchent à faire abjurer les protestants, mais plutôt de travailler lui-même à la conversion. pour lui, l'obstacle majeur de celle-ci est en effet la haine des protestants envers l'utilisation du bras séculier comme outil de conversion : il s'agit donc de les faire revenir sur leurs positions à ce sujet. or, dit brueys, les protestants se plaignent non seulement de la sévérité des édits et déclarations, mais aussi de l'utilisation des bienfaits et récompenses envers ceux qui se convertiraient. ils prétendent qu'on ne peut employer que l'exhortation et l'instruction, la persuasion de l'esprit devant être le fondement de toute conversion sincère. mais brueys réplique qu'il n'y a pas d'autre moyen, quand on refuse d'écouter les exhortations et instructions, que ceux employés par les catholiques, qui ne sont qu'un dernier recours précise-t-il. et ces moyens sont légitimes car les protestants sont des enfants rebelles sur lesquels l'eglise a autorité (alors qu'avec les païens elle ne peut qu'instruire et proposer la foi). elle peut donc légitimement, conclut brueys, employer châtiments et récompenses.
l'ensemble du corps de l'ouvrage est ensuite organisé comme une critique en règle de la politique du clergé de france de jurieu, qu'il cite abondamment et traite en libelle protestant peu digne de foi.

armes non identifiées sur les plats. ouvrage rare.